-پاسخ درباره آیا در زمان پیامبر اسلام(ص) حکومت عدل تشکیل شد؟
-پاسخ آیت الله وحید خراسانی درباره حکم معامله بر حق و امتیاز وام
-پاسخ آیت الله خامنه ای درباره شرکت در انتخابات
-پاسخ آیت الله خامنه ای درباره ولایت فقیه
-پاسخ آیت الله شبیری زنجانی درباره واریز سهوی مبلغ اضافه به حساب یارانه
-پاسخ آیت الله علوی گرگانی درباره سپرده گذاری ودریافت وام
-پاسخ آیت الله مکارم شیرازی درباره سن معتبر برای اجرای احکام کیفری در کودکان
-پاسخ آیت الله مکارم شیرازی درباره تخفیف مجازات برای افراد زیر 18 سال
-پاسخ آیت الله مکارم شیرازی درباره اعدام افراد زیر 18 سال
-پاسخ آیت الله خامنه ای درباره حکم ولی امر مسلمین
-در كدام جنگ يك ششم جمعيّت كرة زمين كشته شد؟
(3231)
(3231)
-آيا حديث اختلاف امتي رحمه صحيح است يا نه ؟ و تفسير آن چيست ؟(1186)
-پاسخ آیت الله خامنه ای درباره پوشیدن چادر در کشورهای غربی (1101)
-پاسخ درباره آیا در زمان پیامبر اسلام(ص) حکومت عدل تشکیل شد؟
(798)
-نازيسم يعني چه؟(775)
-حضرت آیت الله سبحانی: ساده زیستی باید شعار روحانیت باشد
(758)
-پاسخ آیت الله مکارم شیرازی درباره اعدام افراد زیر 18 سال(728)
-پاسخ آیت الله مکارم شیرازی درباره سن معتبر برای اجرای احکام کیفری در کودکان(724)
-پاسخ آیت الله مکارم شیرازی درباره تخفیف مجازات برای افراد زیر 18 سال(718)
-پاسخ آیت الله خامنه ای درباره شرکت در انتخابات (697)
-چه احاديثي از پيامبر(ص) و معصومين (ع) راجع به آداب قضا وارد شده است؟(0)
-آيا الزام كفار مكه به ترك شرك و بتپرستي در سوره توبه، خلاف آزادي و دموكراسي نيست؟(0)
-چرا امامان ما نتوانستند مانند پيامبر((صلي الله عليه وآله)) دستورات و احكام دين اسلام را پياده كنند و به افراد غاصب مجال دادند تا بر سرنوشت مسلمين مسلّط شده و احكام و تعاليم قرآن را دستخوش اغراض و اميال خويش قرار دهند؟
(0)
(0)
-اگر سرچشمه قدرت، اراده ملت است، پس چرا امام علي در يكي از نامههاي خود (نامه ششم، وقعه صفين) گزينش رئيس دولت را وظيفه مهاجر و انصار ميداند؟(0)
-نگرش اسلام به حفظ استقلال سياسي امت مسلمان چگونه است؟(0)
-از ديدگاه اسلام چه لزومي در استقلال مالي و سياسي قضات وجود دارد؟(0)
-اگر اصحاب شورا به توافق كامل نرسند و با هم اختلاف داشته باشند در اين صورت راه علاج چيست؟(0)
-چرا در اسلام روي مساله «انتخاب اصلح» تاكيد فراواني شده است؟(0)
-چرا ملل غربي پيشرفته تر از ملل مسلمان هستند؟
(0)
(0)
-آيا اگر مردم با رعايت تمام ضوابط اسلامي، دست به تشكيل حكومت اسلامي زدند، فقيه ميتواند از امضاء و تنفيذ آن خودداري كند؟(0)
-چه احاديثي از پيامبر(ص) و معصومين (ع) راجع به آداب قضا وارد شده است؟(0)
-آيا الزام كفار مكه به ترك شرك و بتپرستي در سوره توبه، خلاف آزادي و دموكراسي نيست؟(0)
-چرا امامان ما نتوانستند مانند پيامبر((صلي الله عليه وآله)) دستورات و احكام دين اسلام را پياده كنند و به افراد غاصب مجال دادند تا بر سرنوشت مسلمين مسلّط شده و احكام و تعاليم قرآن را دستخوش اغراض و اميال خويش قرار دهند؟
(0)
(0)
-اگر سرچشمه قدرت، اراده ملت است، پس چرا امام علي در يكي از نامههاي خود (نامه ششم، وقعه صفين) گزينش رئيس دولت را وظيفه مهاجر و انصار ميداند؟(0)
-نگرش اسلام به حفظ استقلال سياسي امت مسلمان چگونه است؟(0)
-از ديدگاه اسلام چه لزومي در استقلال مالي و سياسي قضات وجود دارد؟(0)
-اگر اصحاب شورا به توافق كامل نرسند و با هم اختلاف داشته باشند در اين صورت راه علاج چيست؟(0)
-چرا در اسلام روي مساله «انتخاب اصلح» تاكيد فراواني شده است؟(0)
-چرا ملل غربي پيشرفته تر از ملل مسلمان هستند؟
(0)
(0)
-آيا اگر مردم با رعايت تمام ضوابط اسلامي، دست به تشكيل حكومت اسلامي زدند، فقيه ميتواند از امضاء و تنفيذ آن خودداري كند؟(0)
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.
کد مطلب:45313 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:29
آيا ولايت فقيه از ضروريات مذهب است و رد آن موجب تكذيب ائمه(ع)مي شود؟
آنچه حضرت امام فرموده اند با سخنان آيت اللَّه مصباح يزدي تعارضي ندارد؛ زيرا هر يك ناظر به نوعي برخورد با مسأله ولايت فقيه است. به عبارت ديگر عدم قبول ولايت فقيه، اشكال مختلفي دارد از جمله: الف) در مواردي ممكن است شخص با تعبّد كامل به احكام اسلامي تحقيق مي كند، ولي پس از تحقيقات جدي و گسترده، مسأله ولايت فقيه برايش ثابت نمي شود. بنابراين از جهت نظري، بدون آن كه قصد مخالفت با احكام اسلامي داشته باشد، ولايت فقيه را قبول نمي كند. ليكن در عمل هرگز جبهه گيري و مخالفت نمي نمايد و از حكومت اسلامي تبعيت مي كند. چنين رويكردي در اصطلاح فقهي «رد بر فقيه» تلقي نمي شود و مستلزم تكذيب ائمه(ع) نيست. ب ) صورت ديگر آن است كه شخص با علم به ثبوت شرعي ولايت فقيه بر اساس هواي نفس به آن پشت پا زند. چنين رويكردي مصداق «رد برفقيه» است و بر اساس توقيع شريف امام عصر(عج) رد بر ائمه اطهار(ع) و رد بر خدا مي باشد.
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.